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Cobra Norato

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Cobra Norato (1931), como Macunaíma (1928) y el Manifiesto Antropófago (1928), El pez de oro (1957), Katatay (1966) y El zorro de abajo y el zorro de arriba (1971), por caso, operan con «técnicas» de la vanguardia sobre un «material» tanto fabulario como lingüístico «local» y/o «nativo», antiguo o reciente, «americano». (El paralelo con las formulaciones del desarrollo-hacia-adentro, o sustitución de importaciones, y el desarrollo-hacia-afuera o primario-exportador, de los economistas de la CEPAL y de las teorías de la dependencia, se advierte, fuera limitado aquí aunque no enteramente insignificante). A. Ajens

Collection: Papeles de Argolla

Author: Raúl Bopp

Year: 2016

Number of Pages: 96 pp.

Si la diferencia inestable entre vanguardias hacia adentro y hacia afuera algún asidero tuviera en eso que, por comodidad o nomás economía, aún llamamos Latinoamérica, Cobra Norato, tal la mayor parte de la vanguardia antropofágica brasilera y aun cierta excepcional vanguardia andina (de Churata a Arguedas), se inscribiera en la primera, a diferencia de las vanguardias predominantes en Latinoamérica (de Huidobro a Paz, pasando por Vallejo, Neruda, Borges, Girondo, los hermanos de Campos y Martínez), más volcada al internacionalismo cosmopolita sino, abierta y exclusivamente, al legado europeo. Cobra Norato (1931), como Macunaíma (1928) y el Manifiesto Antropófago (1928), El pez de oro (1957), Katatay (1966) y El zorro de abajo y el zorro de arriba (1971), por caso, operan con «técnicas» de la vanguardia sobre un «material» tanto fabulario como lingüístico «local» y/o «nativo», antiguo o reciente, «americano». (El paralelo con las formulaciones del desarrollo-hacia-adentro, o sustitución de importaciones, y el desarrollo-hacia-afuera o primario-exportador, de los economistas de la CEPAL y de las teorías de la dependencia, se advierte, fuera limitado aquí aunque no enteramente insignificante). / A. Ajens

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